為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題。
習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上強(qiáng)調(diào)，廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。這一重要論述，指明了文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)守的價(jià)值取向，也指出了文藝繁榮發(fā)展的源泉所在。
人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值。歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛，這是文藝工作者能夠有所成就的“不二法門”。作家賈大山非常注重深入群眾、深入生活，對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的社會(huì)問題有著鞭辟入里的見解。他通過一篇篇作品，歌頌真善美，鞭撻假惡丑，鼓舞著人們對(duì)生活的信心。習(xí)近平總書記在正定工作時(shí)，“第一個(gè)登門拜訪的對(duì)象就是賈大山”。他在《憶大山》一文中動(dòng)情地寫道：“在與大山作為知己相處的同時(shí)，我還更多地把他這里作為及時(shí)了解社情民意的窗口和渠道�！睍r(shí)至今日，賈大山的作品仍然受到歡迎，根本原因就是他的創(chuàng)作深深扎根在現(xiàn)實(shí)土壤里，為人民而寫，為時(shí)代而歌。
人民是文藝之母，人民中有著一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。離開了人民的滋養(yǎng)，文藝創(chuàng)作就會(huì)成為無源之水、無本之木。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，為什么有些文藝作品看起來花團(tuán)錦簇、光鮮亮麗，但讀者觀眾卻不買賬、不認(rèn)可？就是因?yàn)閯?chuàng)作者沒有腳踏泥土，不能觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，更不能表達(dá)人民的心愿、心情、心聲。這樣閉門造車、囿于自我的文藝創(chuàng)作就好像無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼，注定是沒有價(jià)值的顧影自憐、孤芳自賞。
生活就是人民，人民就是生活。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。作家柳青曾說：“杰出的作家和詩(shī)人是一定歷史時(shí)期先進(jìn)時(shí)代精神的反映者，是最大多數(shù)群眾革命感情的表現(xiàn)者�！彼矢Υ宥c(diǎn)14年，《創(chuàng)業(yè)史》的很多素材就是從那里得來的。上世紀(jì)80年代，作家路遙為了創(chuàng)作《平凡的世界》，專程到煤礦體驗(yàn)生活，多次跟工人一起下礦井。他在第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)致辭中感嘆：“人民生活的大樹萬古長(zhǎng)青，我們棲息于它的枝頭就會(huì)情不自禁地為此而歌唱�！毕窳�、路遙這些作家一樣熱愛人民、親近人民，深入生活、扎根生活，文藝的芳華自然就會(huì)芬芳四溢。
文藝需要人民，人民需要文藝。源源不斷以精品奉獻(xiàn)人民，文藝的百花園才能生機(jī)勃勃。近些年來，廣大文藝工作者傾情投入、用心創(chuàng)作，推出大量?jī)?yōu)秀作品。但同時(shí)也要看到，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，群眾的眼界在拓寬、品位在提升，對(duì)思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝作品提出了新的更高要求。2021年，《覺醒年代》《長(zhǎng)津湖》《我和我的父輩》等精品力作深深打動(dòng)了觀眾的心，實(shí)現(xiàn)了口碑與票房的雙贏，形成了現(xiàn)象級(jí)的傳播。這也啟示廣大文藝工作者，創(chuàng)作不辜負(fù)時(shí)代的呼喚、人民的期盼，人民和時(shí)代也不會(huì)辜負(fù)你的心血。只要踏踏實(shí)實(shí)搞創(chuàng)作、認(rèn)認(rèn)真真磨作品，用心用情用功抒寫偉大時(shí)代，就能在文藝的百花園中留下璀璨奪目的花束。
“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。”文藝與人民的聯(lián)系，是一根永遠(yuǎn)剪不斷的情感臍帶、文化臍帶和歷史臍帶。把人民的冷暖放在心間、把萬家的憂樂傾注筆端，創(chuàng)作無愧于時(shí)代、無愧于人民的精品力作，人民文藝的百花園一定會(huì)四季如春、欣欣向榮。（張博）
微信
微博
返回
頂部
